历史故事剧。写汉代才女蔡文姬，在汉末战乱中被掳匈奴，为左贤王妻。曹操平定中原，因蔡文姬为故友蔡伯喈之女，又有修史才能，故派使者董祀、周近前往迎归。时左贤王已死，匈奴王慑于曹操军威，同意放归，唯坚持匈奴习俗，子女不得随往。文姬爱子女情深，不忍独返，欲与子女同归。周近以军威相胁匈奴王，反激匈奴王怒，几成僵局。董祀有理有节，文姬深明大义，忍痛离别子女独归。文姬归汉，途中作《胡笳十八拍》以抒悲怀。周近见曹操复命，反诬董祀有失大国尊严，对匈奴卑躬屈膝。曹操片面听信，欲罪董祀。文姬面见曹操，陈述原委，为董祀辩罪，并奏《胡笳十八拍》，痛述战乱扰民之悲，求两地和好。终得曹操明鉴，中原匈奴立约求好相处，董祀无罪，并赐婚与文姬成亲。该剧由傅骏编剧，金风、李卓云导演，姚治芳、吴心国作曲，1960年2月，上海合作越剧团首演。戚雅仙饰蔡文姬、毕春芳饰董祀、陈金莲饰曹操、潘笑笑饰周近、丁兆丰饰匈奴王。根据郭沫若原著话剧《蔡文姬》和程砚秋的京剧演出本《文姬归汉》编写。剧情与郭沫若话剧本有两处较大的不同处理，一是在曹操迎归文姬时，左贤王已死。如左贤王不死，曹操派使者迎归匈奴王族之妃，以势相逼，强人所难，似不合情理。左贤王既死，矛盾焦点集中在不得与子女同归上较易处理。二是对曹操这个人物，郭沫若在话剧本中是歌颂圣德，而在越剧本中则多方面刻划曹操性格，既表现其雄伟威武，也表现其刚愎奸险。戚雅仙的蔡文姬，既吸收话剧演员朱琳的优点，又在唱腔上学习京剧程砚秋唱功特色，自创新腔，一曲《胡笳十八拍》悲怆凄婉。从表现古代女诗人气质，到刻划母子别离情绪，向曹丞相高堂力辩，都在艺术上有所突破，有所创造。上海戏剧家协会曾为此剧召开座谈会，受到戏剧专家们的赞赏。