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越剧之最
越剧之最 1．越剧诞生，是1906年3月27日在嵊县东王村香火堂前，由落地唱书艺人袁福生、李茂正、高炳火、李世泉等借用四只稻桶垫底，铺上门板，演出小戏《十件头》、《倪凤煽茶》和大戏《双金花》（后半本）。这是中国越剧第一次正式演出，越剧（最初称“小歌班”）从此诞...
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越剧流派论
越剧发展中有一个引人注目的现象，就是自全面艺术改革以来不断繁衍出众多流派。如20世纪40年代涌现的第一代流派：袁雪芬的袁派，尹桂芳的尹派，范瑞娟的范派，傅全香的傅派，徐玉兰的徐派；建国后，又涌现了第二代流派：戚雅仙的戚派，陆锦花的陆派，张云霞的张派，吕瑞英的吕派，金采风的金派，张桂凤的张派，毕春芳的毕派，王文娟的王派……它们犹如一朵朵绚丽夺目的奇葩，争奇斗艳，各具独特的色和香，装点着越剧艺苑的满园春色，使人们为之倾倒，为之陶醉。人们喜爱越剧的原因之一，是因为越剧拥有一批独树一帜的流派；观众中有许多人是“袁派迷”、“尹派迷”、“范派迷”、“傅派迷”、“徐派迷”……对某一流派特别欣赏、格外喜爱，以至到了入迷的程度。这说明流派具有不同寻常的艺术魅力，具有特殊的审美价值，值得认真研究。
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越剧发展史综述
越剧发展史综述 高义龙 一 要了解一个剧种，应该首先了解它的历史。越剧诞生已经一百年了。百年越剧发展史，可以说是一部创业史、创新史。正是由于一代代越剧人坚韧不拔的努力，越剧才从不登大雅之堂的农村小剧种迅速发展成蜚声海内外的全国性大剧种。 越剧在前五十年
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论“袁雪芬戏剧观”
一 从佐临的“戏剧观”学说谈起 佐临先生1962年在一次戏剧创作会议上，作过题为《漫谈戏剧观》的发言，提出了他的“戏剧观”学说，对国内演剧界，也在国际上，对戏剧舞台演出，也在戏剧研究上，都产生过较大的启迪作用和深远的影响。 这个“戏剧观”学说，是佐临先生以他在舞台创作与戏剧理论上已取得的成就，以他渊博的学识与在文学、艺术上的高修养，对西方话剧从古希腊悲剧到文艺复兴时期的莎士比亚戏剧，一直到斯坦尼斯拉夫斯基戏剧，到布莱希特戏剧这2500年来，所运用过的各种戏剧手段，以及对东方，主要是我国古典戏曲一直到梅兰芳京戏，近千年来演出的戏剧手段进行了研究、分析、比较的概括、总结出来的。
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从梅兰芳到袁雪芬——略论戏曲的戏剧观的嬗变
以京剧为代表的中国戏曲，具有综合性、虚拟性和程式性等演剧特征，至本世纪二三十年代“四大名旦”光照剧坛之时，戏曲演剧特征臻于极致。就艺术思想而言，戏曲演剧特征体现了一种写意戏剧观——黄佐临称之为梅兰芳戏剧观。 写意演剧体系有着美妙的艺术形式和艺术方法，原是生动活泼富于生命力的，但是当它完善了，也就凝固了，难免产生形式主义的弊端，拉开了与生活的距离，处于社会急剧变革的时期尤其如此。
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